【设为首页】 【加入收藏】
  网站首页 陵园简介 陵园公告 新闻资讯 墓型介绍 陵园风景 殡葬文化 联系我们  
殡葬文化
>殡葬文化
殡葬文化 当前位置:网站首页 > 殡葬文化 >殡葬文化

艮灵山公墓讲述神道碑、无字碑

发布者:admin  发布时间:2012-06-06 10:08:43

神道碑旧时多建立与坟墓有一定距离的墓道前。外建碑亭或厅堂称享堂,以避风雨日光的侵蚀,它兴于汉,盛行于唐、宋、明、清。用于歌颂封建统治阶级上层人物的,后来也有用于赞颂德高望重的僧人、道士或技艺超群的各类专家学者的。碑文较长而古板,后把刻在该类碑上的文字称为神道碑,成为一种文体。东汉蔡邕、唐代韩愈是这类文章的大手笔。
  历史上帝王、将相、士子名流,谁不想被人歌功颂德、百代流芳呢?死后由亲属约请文人墨客撰写碑文、墓志、墓铭,勒之金石,播之丝声。但也有少数人反其道而行之,即死后陵冢坟墓前只立块“无字碑”。历史上有三位著名的人物墓碑是无字的。即东晋名士、军事家谢安,唐代女皇武则天,宋代大奸臣秦桧。 
谢安是淝水之战东晋方面的总参谋、总指挥。曾以少胜多击败了声称“投鞭可以断流”的后秦的符坚,巩固了东晋的政权。功成后退居东山,人们认为他的功劳太大,不是一块墓碑能记述得了的,所谓“丰功伟绩不胜记也”。
  武则天的无字碑说法各异。武则天称帝前曾为自己创造一个新字作名字即武照,含两眼望天有目空一切之意。她认为自己的功劳比天高大,一块石碑难以包容,一字不记,也能与天齐,永垂青史。另种说法是,她认为自己当了几十年皇帝,权大威严,谁也不敢批评她,故而死后立下无字墓碑,一片空白,让后世评说其功过。还有种说法,她读过很多书,儒家的清高、道家的无为、佛家的色空等思想对她都有影响。被称为至圣先师的孔丘就宣称“述而不作”。魏晋士子崇尚名节孤傲,唐代礼部尚书赵崇以“标质堂堂,不为文章”,号为“无字碑”,受到当时的士大夫的推崇。武则天也许会认为“无字碑”是一种清明高尚的象征。
  秦桧的墓碑无字。是因为他力主降金,卖国求荣,并害死抗金名将岳飞父子等人,坏事做绝,他死后无人愿为他撰写碑文。墓碑只有空白,当时人们议论,他的名字都是邪恶,给他刻碑,会弄脏工具,他的墓地被称为“狗葬村”,足见人民群众的爱憎分明。
  明十三陵中有七陵无字碑。即长、献、景、裕、茂、泰、康七个陵门前的无字碑,都是在嘉靖年前后六年建成。嘉靖皇帝一心想得道成仙,连朝政都不想料理,那有心思去找人撰写碑文,以后的皇帝见祖宗碑上无字,一是不好冒然自己下笔,也不想找人撰写,还要审阅,二是见怪不怪,少管闲事。七陵无字碑随它去吧!


 

友情链接  
九龙坡龙台山陵园 九龙坡龙居山陵园 九龙坡仙女山公墓 九龙坡仙友山公墓 九龙坡金银山公墓 南岸南山灵安陵园 南岸南山龙园 南岸明月陵园 巴南宝山公墓 巴南关长山公墓 巴南东泉艮灵山公墓 巴南龙凤山陵园 巴南龙望山陵园 巴南燕尾山公墓 巴南仙居山陵园 巴南金山公墓 江津福山陵园 巴南仙人堂生命纪念园 巴南天文公墓 沙坪坝金竹山公墓 江北寺坪陵园 江津凤凰山陵园 江津千福山陵园 南川佛灵寺陵园 北碚龙车寺塔陵园 北碚莲界生态陵园 重庆公墓总网 刻字门牌石 安庆家装网

园区地址:重庆市巴南区东温泉风景区   园区电话:023-61034947   传真:023-61034947    重庆市艮灵山公墓版权所有